《礼记·月令》，对时令现象的表述，有些混乱。例如，对“惊蛰”的表述，就大有与雨水、春分混淆之处；但我还是喜欢其中的那些文字：“始雨水（应该是“惊蛰”），桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”“是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出”。

　　其中，“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”，后来被称之为“惊蛰三候”：桃花开了，黄鹂叫了，鹰变化为鸠（实则是指布谷鸟叫了）。

　　最让人感兴趣的，还是“蛰虫咸动，启户始出”两句。那意思似乎很明白：冬眠的虫类都开始活动，破洞穴而出。可是，怎样个“动”法？又是怎样地“启户”，若非亲见亲历，也是难以明白其中道理的。

　　后来，从电视上看到了几集纪录片，是专门拍摄、描述，时令对季候现象的影响的；时间，精确到“分钟”。其中一集，就是表现“惊蛰”时令，对蛰虫的影响的。以一分钟为时间临界点，一分钟前，所有的虫类，都蛰眠于地下，睡姿沉酣，给人以时间停止的感觉。一分钟的临界时间已过，仿佛是一声号令，所有的蛰虫，都动了起来。有的，只是把头抬一抬，仿佛打了一个呵欠；有的，是把尾巴甩一甩，很轻微的一甩，似是一个人抻了一下慵懒的腰身；有的，则是把身体蠕动一下，仿佛沉梦初醒；还有的，是很轻快地翻了一个身，似乎，随时都会“启户”而出了……

　　那种拍摄、演示，形象逼真极了，真真让人看到了“蛰虫咸动”的情状。那种“动”，所呈现的，不仅是一种生命的复苏，更是具有极强的生命美感。

　　惊蛰一过，气候上最大的变化，就是：寒气降，地气升；天气开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕阶段。

　　所以，小时候，居住乡村，惊蛰一过，遇到晴暖的天气，就喜欢到野外走一走。

　　走着，走着，眼前就出现了一些不知名字的小飞虫（乡下人叫“乌攘子”），形体，比蚊子还要小，熙熙攘攘地飞着，而且越聚越多，最终聚成“一团”，滚动着，向远处飞去。聚得太多了，簇簇团团，远望，倒像一团轻飘的积云。

　　这些“飞虫”是从哪儿来的？定然就是“蛰”而受“惊”，“启户始出”的罢。

　　走得累了，就在田头，或者沙坡上休息一下。坐着，或躺着。

　　太阳，暖暖地晒着。不知不觉间，你也许就会蓦然发现，身边的土堆在缓缓动着，一踊一踊的，注目之下，很快，一只“虫”，就霍然从土下钻出来了。黑黑的身体，硬硬的甲壳，那种“虫”，乡下人叫它“瞎眼闯子”，闯来闯去地行走，似乎漫无目的；很快，你又会发现，田野里，“瞎眼闯子”遍地都是了。若然，你躺的地方是一处沙坡，沙，很细，是一种绵绵的细。时至中午，人暖，沙亦暖，低首间，你竟然发现身边的细沙，无风而动了。极小的范围，缓缓地旋转，不一会儿，就旋转出一个漏斗状的沙窝；用手将沙窝轻轻铲起，沙，从指缝间漏下，手掌心里就留下一只灰褐色的小虫，那就是专吃蚂蚁的“蚁虱”，乡下人叫它“幺幺狗”。

　　各种各样的虫子，以不同的方式，纷然“启户”而出，来到了地面。

　　惊蛰一过，农耕开始。跟着翻滚的木犁行走，伴随着翻出的泥土，众多的虫儿也被翻出了地面，诸如，蝼蛄、虫蛹、豆虫等。一旦被翻出地面，它们就迅速“蠕动”起来，挣扎着，走向春天……这种“蠕动”，在寒冬里，是绝不会出现的。

　　所以，这一切，到底还是因了“惊蛰”的力量。“蛰虫咸动，启户始出”，大自然的奇妙，在这，自然就是最好的明证了。

□路来森